好吧，从所谓“国家利益”的角度出发，这是一个举足轻重的人。不管是通过非法间谍手段也好还是合法记忆也罢，他总归是造就了中国的两弹一星（其实是两弹两“星”）。
这不代表他给世界带来了和平；同样地，有了原子弹也并不意味中国有了在世界的舞台上叫板的实力——一个国家经济的雄厚、人民的自由、法律的尊严、对人道的捍卫才是令他人尊重的资本。
一个真正意义上的科学家，掌握的应该不仅仅是一堆所谓的知识技术，更重要的是对事实的尊重以及对科学方法的信仰——而钱学森这两点都没有做到。
1958年夏收结束，各地的高产记录不断被 刷新：6月8日，河南省信阳地区遂平县宣布，小麦亩产2105斤。四天后，这个县又宣称亩产增加到了3530斤。6月12日，遂平县嵖岈山卫星集体农庄实 现小麦亩产 3520斤，报纸的新闻标题为《卫星农业社发出第二颗卫星》。这是第一次出现“放卫星”这个高产专用词。
凡是稍稍有点农业知识的人，对于一亩地能够产出多少粮食，大抵都有一些基本的常识，新中国的领导人大半出生农村，并长期在农村从事军事活动，为什么对遂平县这样的“卫星”不产生怀疑呢？
就在嵖岈山卫星集体农庄放出“卫星”后的第四天，中国科学院力学研究所所长钱学森在《人民日报》上发表《粮食亩产会有多少？》一文。
钱学森此时是国内知名度最高的科学家，1955年，美国全面压制社会主义中国，正是在中美关系最为交恶、而新中国最最需要科技人才的时候，他从美国毅然归来，这一事件在全球科技界引起了很大的轰动，因为钱学森所从事的研究有关当时最尖端、最机密的导弹和核武器技术。
正是这位全球顶级的科学家在文章中详尽而 “科学地”论证说：“现在我们来算一算：把每年射到一亩土地上的太阳光能的30％作为植物可以利用的部分，而植物利用太阳光能的30%把空气里的二氧化碳 和水分制造成养料，其中五分之一算是可吃的粮食，那么稻麦亩产量就不是现在的两三千斤，而是2 000多斤的20多倍！这并不是空谈。”在另一篇发表在《知识就是力量》杂志上的文章《农业中的力学问题――亩产万斤不是问题》中，钱学森进一步从力学专 业的角度进行了更细致的计算：“我们算了一下，一年中落在一亩地上的阳光，一共折合约94万斤碳水化合物。如果植物利用太阳光的效率真的是百分之百，那么 单位面积干物质年产量就应该是这个数字，94万斤！自然，高等植物叶子利用太阳光的效率不可能是百分之百，估计最高也不过是1/6，这就是说，单位面积干 物质的年产量大约是15.6万斤。但是植物生长中所积累的物质，只有一部分粮食，像稻、麦这一类作物的谷粒重量，约占重量的一半，所以照这样算来，单位面 积的粮食的年产量应该是7.8万斤。这是说全年三百六十五天都是晴天。如果因为阴天而损失25%，那么粮食的亩产量应该是5.85万斤。这是说，作物要在 全年都生长，如果仅在暖季才长，也许要再打一个2/3 的折扣，那么平均亩产量是3.9万斤了。”
钱学森还另外写了一篇题为《农业中的力学问 题――亩产万斤不是问题》的文章，发表在《知识就是力量》杂志上，在这篇文章中，钱学森进一步从力学专业的角度进行了更细致的计算：“我们算了一下，一年 中落在一亩地上的阳光，一共折合约94万斤碳水化合物。如果植物利用太阳光的效率真的是百分之百，那么单位面积干物质年产量就应该是这个数字，94万斤！ 自然，高等植物叶子利用太阳光的效率不可能是百分之百，估计最高也不过是1/6，这就是说，单位面积干物质的年产量大约是15.6万斤。但是植物生长中所 积累的物质，只有一部分粮食，像稻、麦这一类作物的谷粒重量，约占重量的一半，所以照这样算来，单位面积的粮食的年产量应该是7.8万斤。这是说全年三百 六十五天都是晴天。如果因为阴天而损失25%，那么粮食的亩产量应该是5.85万斤。这是说，作物要在全年都生长，如果仅在暖季才长，也许要再打一个 2/3 的折扣，那么平均亩产量是3.9万斤了。”
钱学森的论文引起了巨大的反响。它们为各地 大放卫星提供了充足的“科学论证”，正是在这些文章发表后，“粮食卫星”从亩产数千斤一下子窜升到了数万斤。很多年后，北大哲学系教授季羡林回忆说：“我 是坚信的。我在心中还暗暗地嘲笑那一些‘思想没有解放’的‘胆小鬼’。觉得唯我独马，唯我独革。”
更要紧的是，他的文章还深深影响了最高决 策，1959年7月11日，在庐山会议期间，毛泽东与周小舟、李锐等人夜谈时说，“敢想敢干，八大二次会议是高峰，还有钱学森文章，捷报不断传来，当然乱 想起来。”中央党校的党史专家罗平汉日后评论说，“出身于农家的毛泽东本来对那些放出来的农业高产卫星是将信将疑的，而科学家从科学原理对农业高产的论 证，却使他相信粮食高产是有可能的。”
“放卫星”的结果就是，到了年底新华社向全 世界宣布，中国1958年粮食总产量达到3·5亿斤，几乎是去年的十倍，一跃成为世界第一大产粮国――实际产量只有4000亿斤。毛泽东开始考虑“粮食多 了怎么办？”。“放卫星”导致高征收，产量是虚的，征购可是实的，到1959年，农民的口粮和下一年的种子也被征走了，农民不愿交，就搞反右倾、反瞒产、 反私分，甚至抓人、关人、打人。后来发生的事实就是让人不寒而栗的“三年灾害时期”，这一切，距今刚刚五十年。
吴晓波：《钱学森，你的伟大只欠一个道歉》
现在看来，钱学森当初这么做的目的不论是出于对事实、科学的无知也好，还是出于对政治力量的恐惧、拍马也罢，他都愧对于“科学巨匠”这么一个称号。
人民日报在11月1日的讣告中称：
新华社北京１０月３１日电 中国共产党的优秀党员，忠诚的共产主义战士，享誉海内外的杰出科学家和我国航天事业的奠基人，中国科学院、中国工程院资深院士，中国人民政治协商会议第六届、七届、八届全国委员会副主席钱学森同志，因病于２００９ 年１０月３１日８时６分在北京逝世，享年９８岁。
抛开前两个名号不论，钱学森是否享誉海外不谈，“科学家”还是改成“工程师”吧。
以前看书基本不看前言。前两个礼拜刚读了本How to Read A Book，作者再三强调在做inspectional reading的时候一定要读读前言。某日无事，随手翻了翻带过来一本引进版教科书，读到：
在此我们需要提醒广大读者特别注意的是，由于我社所选择出版的该系列图书及其原书作者均来自先进管理思想比较集中的欧美国家，他们所处国家的政治环境、经济发展状况、文化背景和历史发展过程等与我国社会发展状况之间存在着显著差异，同时作者个人人生观、价值观以及对各种问题的认识也仅仅只代表作者本人的观点和态度，并不意味着我们完全同意或者肯定其说法。敬请广大读者在阅读过程中，立足我国国情，以科学分析为依据，仔细斟酌，批判接受，客观学习和借鉴。
说的都是大实话啊：“科学分析为依据，仔细斟酌，批判接受，客观学习和借鉴”——阅读哪本书不应该是这样？
本科的时候读高鸿业和宋承先的经济学教材，两部教材在国内学者著作中都已属上成。在两位先生书中每章结尾都有一节类似于西方经济学[1]批判的内容。批判无可厚非，但没必要为了捍卫某一理论而扭曲黑白。我们应该捍卫的不是某种理论，某个立场，而应该是事实。
现代经济学自1776年的《国富论》出版，至今已发展了200多年，在“西方”经济学的领域中，各门学派百家争鸣；而在“东方”经济学中，我们始终会听到所谓的官方声音——权威、禁地的存在使我们在这一领域的发展停滞不前。
经济学本来就是一门社会科学，不可能做到物理一样的精确，但我们始终有办法进一步看清问题，揭开真相。可真相总被包在一块红布之下，不能碰、不能猜——这是包括金融学在内的所有经济学者和从业人员最大的悲哀。
陈志武教授[2]在他的《非理性亢奋》和《中国人勤劳而不富有》两本书中一再提到媒体监管对金融体系的好处，政府过于强大不利于民以及什么才能让这个国家在走出非理性亢奋后还能继续实现高速增长
同样也是在1776年，美利坚大陆上一群不屈于英王统治的人发表了《独立宣言》，奠定了这个联邦自由的根基。Jefferson写道：
We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable Rights, that among these are Life, Liberty and the pursuit of Happiness. — That to secure these rights, Governments are instituted among Men, deriving their just powers from the consent of the governed, — That whenever any Form of Government becomes destructive of these ends, it is the Right of the People to alter or to abolish it, and to institute new Government, laying its foundation on such principles and organizing its powers in such form, as to them shall seem most likely to effect their Safety and Happiness.
1. 我一直认为根本不应该有西方经济学这个名词，难道我们还有真正意义上的东方经济学吗？↑
2. 陈先生的新书《金融的逻辑》也是一部很精彩的通俗经济学作品，在腾讯网上可以在线阅读，不过貌似不是很完整。↑
大概是四五年以前，人们感觉到光用二月十四已经无法表达自己的感情与浪漫情怀，于是七夕卷土重来——人是很奇怪的动物，总是很喜欢用所谓“特殊的日子”来纪念或者庆祝特殊的感情。
一直觉得这种做法挺无聊的：该做什么事任何时候做不都是一样，何必非得等到某个特定的时间。
但想归这么想，群体性的行为对于个人的影响力基本还是在个人能力范围之外的。曾经读到过这么一个例子[1]，忘了是出自何处：
在一个寻常的日子，不知道是出于什么原因，一家业绩很好的银行门口有着比一般情况下更多的人要取现。同样，不知道出于什么原因，谣言开始传播“银行可能面临倒闭”，于是，排队取现的人越来越多——即使银行管理人员出面解释公司财务并没有任何问题。面临群体行动的情况下，就算你确信银行方面的信息，还是会担心银行的财务会因为他人的非理性行为而崩溃。
你担心出现这种情况，于是也加入了排队取现的队伍。在这个队伍中，有相信谣言的，有持模棱两可态度的，也有和你一样“担心他人的非理性行为导致自己的理性行为得不到应有回报”，在这种情况下，“原本非理性的行为justifies itself，从而成了“理性”的行为”。
最终，由于取现的人太多，银行居然真的倒闭了。
对于普通人而言，在很多情况下，看清事实没有多大用处。
你女朋友可能会因为你在2月14这天不给她送花而和你吵架分手——即便你每天都保持着一定程度的浪漫。
你爸妈可能会因为你春节不回家而对你发飙——尽管你平时也会常回家看看。
你亲戚可能会因为你在清明节那天不去扫你某位去世亲人的墓而在私底下嘀咕你是个无情无义的人——尽管你自己知道你有情有义。
很多人都会以为你有毛病，不是因为你相信过节不如过每天，而是因为相信了就算了，你个疯子居然还真这么去做了。
个人面对群体行为的时候力量很渺小，这感觉就好比你无辜地经过了北京地铁站，毫无反抗之力的被一群疯了似的人推进了地铁一样。
很多时候想想，其实我们很多所谓的文化、习俗也是因为这个原因而存在。[2]
扯远了，忘了原来想写什么了。
1. 这个例子出自Robert K. Merton的Social Theory and Social Structure↑
2. 和本文没什么关系，写到这里想起了V for Vendetta里面的一段台词“If you are looking for the guilty, you need only look into a mirror”↑
昨天课上，Mahnic说
It doesn’t take you much time to figure out what you are interested in, but it takes so long to find out what you are really good at—and once you’ve found that and known how to use it, you will become extremely rich.
The interesting thing is, once you’ve found what you are good at, it’s quite unlikely for you to be uninterested in it.
到美国已经三周多了，过去三周的orientation在内容上是很无聊的；即便是这样，周围的环境和人还是给我带来了很大的震撼。
克利夫兰虽然不算是什么大城市，但生活总体还算是便利，downtown听说也是很繁华，只是没有机会亲眼一睹。在这里，每周都会去附近的grocery store购物一次，把一星期的饭菜买足；我的两个roommates会做饭，我就只能沦落为刷碗——天天刷，顿顿刷。
毫无疑问，美国是一种截然不同的文化，就像Collin在小组讨论里和我们说的一样“The biggest problem of international students probably is not your communication issues, but your lack of willingness and confidence to take up leadership positions.”紧接着，MBA的一位美国女性就好好给我上了一课leadership——take the initiative, set an example and be authoritative.
学校设施和公共设施给我很深刻的印象：从第一天到美国研究如何使用vending machine未果，到被这边有时刻表的公交车吓到，再到深深叹服我们学校巨牛的图书馆设施，我想我已经基本上融入美国人的生活方式了：凡事靠机器——这 也从某种程度上解释了他们平均体重高出我们一半多的原因。
脸皮也随着居住时间的变长而逐渐变厚：到银行开户存了200块钱，结果咨询了那个personal banker一个多小时；到餐厅吃饭，不知道该怎么给小费，就厚颜无耻地叫服务员过来给我们介绍，完了还问人家“how much do you think I should tip you?”；很无耻地享受美国方便的退货政策，买了好多件东西“试用”——还好美国服务业人员很耐心，希望习惯了这点的我回国之后不会太不习惯。
课堂以外，美国是一个相对很casual的文化，路上两个完全陌生的人很有可能搭讪（异性、同性），我就曾经一次因为被迎面走来的一个黑人说了一句 “Hey man, I like your shirt!”而感到诧异不已；还好，现在已经比较习惯了。在这里，没有太多的规矩，个性也有很大的发展空间——当然，身材也有很大的发展空间——我这种 在国内算是偏胖的体重到这边绝对算是苗条的。
虽然还是听不太懂黑人的口音，每次和市井黑人说话都要pardon个两三遍才能明白，我们同住 的三个人还是深受黑人文化的影响，见面都是用黑人语调问候“hey man, ‘sup?”，同时还把fuck这个词发挥的淋漓尽致，首创了诸如“what a mother-fucking son of a bitch”等创新用语，受荼毒颇深。
回头看看，过去三周很快，一点都没有本科开始那种度日如年的感觉。估计这一年或者一年半也会很快过去。想起上周Scott Fine教授和我们说的“Of course, you can try to work really hard and get straight A’s. But please don’t do that; go out with your friends and party! Try to network a little bit more, try to learn something outside the academia, and that’s what a biz school is about and what you’re here for.”
两周前买了台iPhone，当时颇为后悔，脑子一热就要承受一个月七十多刀的手机费。不过仔细算一算这笔费用还是挺值的。
我的Plan是iPhone里面所有plan中最便宜的那种，每个月在正常时间有450分钟的国内通话时间，每天晚上9点至第二天6点之间、以及周末通话有5000分钟的通话时间，AT&T互打免费。这么算起来也就是几乎每个月有无限量的美国国内通话。
而包含相同内容的family plan（1400分钟，3人分）大约也是要四十刀以上。
相比而言我的plan多出的30刀是iPhone的data package plan，包含无限流量的3G上网。对比国内联通的3G业务，差不多也是要这个价，而且毫无疑问的是AT&T的上网速度肯定要远远超过联通。
对我而言，iPhone最重要的功能就是它集成的GPS和Google Maps——对于我这种经常找不到路的人来说，没有比这个功能更实际的了。
除此之外，对我第二重要的就是App Store有免费的Kindle可以下，amazon.com给每本kindle ebook提供一章的试读，这对我在家里考虑应该去图书馆借哪本书看提供了很好的参考（好吧，是有点无耻……不过我已经用这种方法成功搞定了sway和influencer了）。
在这个信息时代，能比随处可得的信息更重要的东西就算有，恐怕也不多了吧。
而这就是iPhone之于我最大的重要性
刚刚发现，来美国的好处除了上网不用翻墙之外，还有上amazon.com买书真的不是一般的方便。
现在他们网站搞了个Amazon Prime Free Trial的活动，可以享受三十天内免运费的政策；趁着这个机会，海购了一堆书加到shopping cart里面。美国书的价格自然不菲，但是不要乘以那个6.8的话马马虎虎还是可以接受的。
到这边一个多星期了，已经逐渐逐渐在买东西的时候不去想那个1：6.8了，不知道是好事还是坏事。
虽然在大学里对学生会很不感冒（我想主要是因为团委和学生会有管辖关系本来就是件很恶心的事情），但是这一两个月来，我越来越感受到这样一个团体的重要性。
Case的CSSA (Chinese Students and Scholars Association)在这两个月为我们新生提供的帮助真的是非常的巨大——从接机到提供临时住宿，从在共享里发布很多有用的指南到回答我无数弱智问题——这一切看似简单其实非常繁琐。
一定要说声“谢谢”，相信这种互助互爱的传统会在我们的团体中一直延续下去。
下个星期的这个时候，我应该在太平洋某一点的上空，前往美利坚的路上。
现在，该准备的大多准备好了，剩下几天基本是碰碰亲戚、碰碰朋友。
严格来说，这次出行和离开温州去昆明并没有太大的区别——现代的交通和通讯工具早已使地理上的距离显得不是那么重要。
但坦率地说，心里还是感觉到一些不安和紧张的：面对太多未知难免紧张——短期的，长期的。
不过，从小到大，面对不确定性、面对挑战，基本都坚持过来了；虽然偶尔会碰的头破血流。
放宽心态想，远离家乡自己生活未尝不好，感受异国氛围未尝不好，结识新朋友何尝不好，有自由何尝不好。
那就开开心心地走吧。
今天在查美标的电源插头时，学到了一个很好玩的知识[1]。
In electrical and mechanical trades and manufacturing, each of a pair of mating connectors or fasteners is conventionally assigned the designation male or female. The assignment is by direct analogy with genitalia and sexual intercourse; the part bearing one or more protrusions, or which fits inside the other, being designated male and the part containing the corresponding indentations or fitting outside the other being female.
意译：
在电气和机械的贸易及生产中，互相配对的连接器和固定器通常会被分配命名为“男性”或是“女性”。这种分配方式是通过类比外生殖器以及性行为而来的。拥有一个或多个突起物或在内部连接到另一方的被命名为男性；而拥有对应的接口或是在外部连接另一方的被命名为女性。
不得不再次感叹一下英文的丰富多彩。
1. 英文原文来自：http://en.wikipedia.org/wiki/Gender_of_connectors_and_fasteners↑
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